Muslim Online

MuslimOnline.Id- Pemerintah Spanyol mengatakan siap mengakui Palestina sebagai sebuah negara yang merdeka. Namun sebelumnya, Spanyol akan membujuk negara anggota Uni Eropa lain agar dapat memberikan pengakuannya yang sama terhadap Palestina.

MuslimOnline.Id-


Oleh : Dr. Syahganda Nainggolan, (Sabang Merauke Circle)


Beberapa hari ini kita diributkan pelabelan ulama pada diri Sandi Uno. Hal itu terkait dengan pernyataan Dr. Hidayat Nurwahid (HNW), bahwa merujuk Surah Al Fathiir 28 dan Assyura 197, di mana disebutkan bahwa ulama adalah orang yang berilmu dan sekaligus takut pada Allah, maka Sandi Uno termasuk seorang ulama.

Hidayat Nurwahid masih tetap saja pada keyakinannya bahwa Sandi memenuhi kriteria ulama. Tentu sejarah HNW yang besar dalam ilmu keagamaan, baik sebagai alumni pesantren terbesar di Indonesia, Gontor, maupun belajar agama hingga gelar tertinggi dunia akademik, doktor, di Arab Saudi, membuat pelabelan yang dia lakukan tidak dapat disepelekan.

Cendikiawan

Persoalan pelabelan ulama  ini bukanlah persoalan baru. Dr. Muhammad Imaduddin Abdurrahim, pendiri Ikatan Cendikiawan Muslim Indonesia (ICMI), misalnya, telah menghindari perdebatan ini ketika membuat wadah cendikiawan pada tahun 90an. Ketimbang wadah berlabel ulama yang akan sarat dengan kontroversi, para intelletual muslim tersebut memakai istilah cendikiawan.

Ketika ribuan doktor kaum muslimin memiliki keilmuan yang terdivisi dan terspesialisasi, sehingga fokus keilmuan begitu dalam dan detail, meskipun mereka juga takut pada Allah, namun karena mereka tidak atau belum terkoneksi dengan ajaran AlQuran sebagai sumbernya, secara keilmuan, Dr. Imaduddin lebih merasa pas melabelkan mereka sebagai cendikiawan.

Namun, bukan berarti seorang dokter ahli kebidananan, lebih tidak takut kepada Allah dibanding ahli tafsir, misalnya. Sebab, kedalaman dan kespesialisasian ilmu, justru dapat mengantarkan seorang ilmuan pada kepercayaan yang lebih tinggi pada Allah. Seorang dokter kebidanan misalnya bisa lebih nyata mengetahui perjumpaan sperma dan sel telur, lalu terbentuknya kehidupan, yang jika terkoneksi dengan ayat ayat AlQuran, akan membuat keimanannya sangat prima.

Dalam ilmu yang semakin hari semakin terspesialisasi, manusia tidak diharapkan lagi harus memiliki ilmu yang general. Jadi ilmu dalam spektrum apapun adalah ilmu. Ini mendorong alasan HNW bahwa Sandi Uno memiliki ilmu, meski bukan ilmu agama sebagaimana HNW.

Namun, karena kebanyakan ulama dikaitkan dengan kemampuan seseorang dalam ilmu agama, terkait pemahaman yang terhubungkan dalam kajian Quran dan Hadist, pandangan HNW ini tidak populer.  Dalam Encyclopedia of Islam, edisi kedua, oleh P. Bearman dkk, ulama disebutkan "  ...the term refers more specifically to the scholar of the religious sciences (fikih, mufassin, mufti, muhaddish, mutakallim) dan juga dikaitkan dengan " the guardians, transmitters and interpreters of religious knowledge, of Islamic doctrine and Law".

HNW tidak dapat disalahkan atas pandangannya tersebut. Dalam tradisi Syiah misalnya, drajat keulamaan mereka, ditunjukkan dengan berbagai tingkatan dengan merujuk pada pelabelan seperti Mullah, Ayatullah dan Imam.

Sebaliknya, dalam tradisi Sunni, di mana syuro atau majelis lebih mengakomodir kebersamaan ketimbang superioritas seorang imam.

Namun, memang lebih aman untuk memberikan label cendikiawan bagi orang berilmu dan sekaligus takut kepada Allah, jika seseorang tersebut tidak melakukan pendalaman ilmu keagamaan. Setidaknya, ini untuk menghindari debat yang tidak dibutuhkan.

Sandi dan Tugas Kecendikiawanan

Sandi Uno adalah cendikiawan. Hal ini merujuk pemikir sekaligus pejuang, misalnya, Antonio Gramscy, Imaduddin Abdurrahim, Ali Syariati, dlsb. Intinya cendikiawan adalah masyarakat atau orang yang tercerahkan, khususnya karena ilmu yang membuatnya mampu mendinamisir perubahan sosial.

Gramscy melihat cendikiawan berjuang untuk membangun dominasi kaumnya, tapi itu jika merujuk pada yang disebutnya "cendikiawan tradisional". Sedang cendikiawan yang disebutnya "organics", seperti kaum entrepreneur, mereka melakukan lebih dari sekedar untuk kelompoknya, yakni menginspirasi semua kelompok sosial untuk menerima "world view" yang mereka yakini. Mereka membuat sejarah bergerak, sebuah perubahan sosial. Sebuah kerja politik. Sebuah kerja yang mengantarkan perubahan yang berkarakter ekonomi kepada kultur.

Dalam perspektif Imaduddin Abdurrahim, pendiri ICMI dan pendiri Masjid Salman ITB, seorang cendikiawan melakukan tugas keilahian, karena Allah menciptakan orang2 berilmu akan diminta pertanggung jawabannya kelak diakhirat. Konsep cendikiawan dalam Islam tidak berhubungan dengan kepentingan material seperti pandangan Gramscy, tapi lebih pada terhubungkannya sang cendikiawan dengan perintah keilahian. Sebuah tanggung jawab yang sakral.

Jejak kehadiran Sandi di Hipmi (Himpunan Pengusaha Muda Indonesia), di mana dia melalukan perubahan sosial bagi kebangkitan usaha kecil menengah dan kaum Boemipoetra,
lalu (Ikatan Cendikiawan Muslim Indonesia), lalu masuk ke Partai Politik, lalu ke pemerintahan DKI dan sekarang "running" sebagai cawapres, menunjukkan keterlibatannya dalam urusan urusan sosial dan perubahan sosial yang semakin dalam. Ini adalah bentuk kecendikiawanan.

Sandi menjalani sejarah kecendikiawanan yang dimaksudkan, baik dalam terminologi Gramscy maupun Islam.

Ulama vs. Ubaru

Sandi membantah pelabelan dirinya sebagai ulama. Dia menyebut dirinya u-baru. Ini mungkin adalah cara Sandi mengakhiri pergunjingan yang tak bermanfaat.

Sementara KH. Makhruf Amin, tetap yakin bahwa ulama itu adalah sosok seperti dirinya.

(Pengalaman pribadi penulis juga ketika sekali dan hanya sekali bertemu beliau di lt 3 kantor MUI jl. Proklamai, pada tahun 2012 menunjukkan sikap keulamaan beliau. Pada saat itu ketika penulis memberikan pandangan2 dukungan thd Jokowi pada putaran pertama  pilgub DKI, beliau menasehati saya agar tidak mendukung Jokowi, karena haram hukumnya. Saya sebagai cendikiawan meyakinkan dia bahwa Jokowi lebih baik dari Fauzi Bowo, inkumben dan ketua NU Jakarta saat itu.
Namun, KHMA mematahkan semua argumen saya melalui ayat ayat AlQuran, khususnya dikaitkan Ahok yang "membonceng" Jokowi, seorang kafir.)

Ulama, seperti Kyai MA, berbeda dengan cendikiawan, memang mengkaitkan semua pemikirannya langsung pada teks  AlQuran. Namun,  apakah seorang ulama seperti KHMA saat ini, yang mengejar posisi wapres (umaro), pandangannya tetap harus dijadikan referensi? Tentu ini butuh kepastian lanjut dari majelis ulama.

Lalu apakah "Ubaru" mempunyai makna?

Henry Timms dan Jeremy Heimans, dalam "New Power: How it's changing the 21st century", 2018, pada hal 26-27, mengisahkan tentang Gereja " The House for All Sinners and Saints", Denver, Collorado USA, yang diminati banyak kaum millenial. Keberhasilan Gereja ini menarik minat karena filosofi : "We're anti-excellencs, pro-participation".

Saat ini, menurut Timms dan Heimans, memang dunia bergerak ke arah perubahan besar, di mana hidup dan kehidupan harus memperluas kolaborasi, partisipasi, non affliasiasi, taransparan, informal, self organization, desentralisasi, "maker culture". Tentu Sandi memahami dalam dunia global tanpa batas ini, perubahan juga melanda Indonesia.

Mungkin Sandi ingin menunjukkan bahwa meskipun dia bukan ulama, tapi dia adalah seorang cendikiawan yang faham akan perubahan yang melanda masyarakatnya dan juga faham perubahan dunia yang sedang terjadi.

Jadi, "impian" keulamaan dari Hidayat Nurwahid pada Sandi, telah dipahami Sandi dalam sebuah tugas besar yang sesuai dengan jaman generasi Y dan Z, generasi millenial. UBARU, mungkin. Sandi, sebagai cendikiawan, pasti, Insya Allah, akan berhasil, berkolaborasi dengan kita, membangun bangsa kita menjadi bangsa maju.

MuslimOnline.Id- Mendapat restu dan rekomendasi dari Dewan Tanfidzi Front Pembela Islam (FPI) Sumatera Utara, Habib Hud Al-Attas, Hariman Syahputra Siregar S. Kom membulatkan tekad untuk berjuang di arena legislatif.

Pengurus DPC Front Pembela Islam Medan Belawan ini siap bertarung dalam Pemilu 2019 di Dapil Medan 2 yang meliputi Kecamatan Medan Belawan, Medan Marelan, Medan Labuhan dan Medan Deli.

"Ya sesuai dengan amanat, sebagai kader FPI, kami bertekad Beramar makruf nahi munkar di parlemen," ujarnya yang akan bertarung lewat Partai Bulan Bintang, Sabtu (22/9/2018) di kediamannya di Belawan.

Surat yang ditandatangani langsung oleh Sayyid Hud Al-Attas itu menjadi pegangan bagi Hariman untuk berjuang serta mengawal dan memperjuangkan sistem Islam di parlemen.

MuslimOnline.Id- Ketahuilah, semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala merahmati anda, di tengah-tengah masyarakat kita masih banyak sekali praktek kesyirikan yang merusak bahkan membatalkan tauhid.

Perbuatan-perbuatan tersebut dilakukan oleh sebagian orang dengan dalih bahwa amalan tersebut adalah tradisi dan adat-istiadat peninggalan leluhur.

Padahal perbuatan tersebut adalah bentuk kesyirikan yang membahayakan agama mereka.

Di antara perbuatan-perbuatan tersebut adalah:

➡1. Tathayyur.

Tathayyur adalah beranggapan sial dengan waktu tertentu, tempat tertentu, atau sesuatu yang dilihat, didengar, atau diketahui. (Al-Qaulul Mufid)

Di sebagian daerah, penduduk membangun rumah menghadap arah tertentu. Mereka juga memulai membangun dan menempatinya di hari tertentu, dengan keyakinan akan mendatangkan keberuntungan dan menjauhkan kesialan.

Ada pula yang tidak mau berdagang di hari tertentu dan melarang pernikahan di bulan tertentu. Semua ini adalah bentuk tathayyur syirik, harus dijauhi oleh seorang muslim.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata:
“Thiyarah itu syirik, thiyarah itu syirik, thiyarah itu syirik.” (HR. Abu Dawud no. 3910, lihat al-Qaulul Mufid)

➡2. Tamimah.

Tamimah adalah sesuatu yang digantungkan pada seorang anak untuk menolak ‘ain atau musibah.

Sering kita melihat benda-benda yang digantungkan di rumah, mobil, toko, atau dipakaikan pada anak dengan niat menolak bala.

Semua ini termasuk jenis tamimah yang syirik. Orang yang melakukannya terjatuh dalam kesyirikan. (Lihat al-Qaulul Mufid)

➡3. Tiwalah.

Ia adalah sesuatu yang dibuat untuk membuat suami/seorang lelaki mencintai istrinya/seorang wanita atau sebaliknya.

Adapun dublah (cincin yang dipakai oleh seseorang setelah menikah) dengan keyakinan bahwa selama cincin emas tersebut dipakai maka pernikahannya akan tetap langgeng, ini adalah keyakinan yang syirik, karena tidak ada yang bisa membolak-balikkan hati manusia selain Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Memakai cincin seperti ini minimal tasyabbuh (menyerupai) orang kafir, haram hukumnya. Bisa juga terjatuh dalam kesyirikan, jika dia berkeyakinan bahwa cincin itu bisa menjadi sebab langgengnya pernikahan. (Lihat al-Qaulul Mufid Syarah Kitabut Tauhid)

➡4. Jampi-jampi/mantra.

Yang dimaksud adalah ruqyah (bacaan-bacaan) yang syirik, yang mengandung permintaan bantuan kepada jin.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah melarang tiga hal di atas dalam hadits beliau:
“Sesungguhnya jampi-jampi, tamimah, dan tiwalah adalah syirik.” (HR. Ahmad dan Abu Dawud, dishahihkan oleh asy-Syaikh al-Albani)

Adapun ruqyah yang dibenarkan oleh syariat adalah yang memenuhi tiga syarat berikut: – Bacaan dari Al-Qur’an, As-Sunnah, dan doa-doa yang baik.
– Menggunakan bahasa Arab dan dimengerti maknanya.
– Diyakini hanya semata-mata sebagai sebab, tidak bisa berpengaruh selain dengan kehendak Allah Subhanahu wa Ta’ala. (Lihat Fathul Majid).

➡5. Perdukunan.

Ini adalah musibah yang melanda banyak kaum muslimin. Banyak orang menjadi pelanggan dukun dalam keadaan senang ataupun susah, padahal ancaman bagi dukun dan yang mendatanginya sangat besar.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata:
“Barangsiapa mendatangi dukun dan bertanya sesuatu, tidak akan diterima shalatnya selama empat puluh malam.” (HR. Muslim).

Dalam hadits lain, beliau shallallahu ‘alaihi wasallam berkata:
“Barangsiapa mendatangi dukun dan bertanya sesuatu kemudian membenarkannya, dia telah mengkufuri apa yang diturunkan kepada Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam.”

Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah menegaskan bahwa mendatangi dukun ada beberapa rincian hukum,

↪1. Datang dan bertanya kepadanya, maka tidak diterima shalatnya empat puluh hari.
↪2. Datang, bertanya kepadanya, dan membenarkan ucapannya, maka ia telah ingkar kepada apa yang diturunkan kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam.
↪3. Datang untuk membongkar kesesatannya, diperbolehkan. (Lihat al-Qaulul Mufid).

Adapun tentang kafirnya dukun, asy-Syaikh Hafizh bin Ahmad al-Hakami menyebutkan sembilan alasan kafirnya dukun.

Di antara yang beliau sebutkan adalah bahwa seorang dukun telah menjadi wali setan. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
“Sesungguhnya setan itu membisikkan kepada kawan-kawannya….” (Al-An’am: 121).

Padahal setan tidak akan menjadikam seorang menjadi wali selain seorang yang kafir. (Lihat Ma’arijul Qabul hlm. 423-424).

➡6. Sembelihan untuk selain Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah memberitakan bahwa termasuk orang yang dilaknat adalah seorang yang melakukan sembelihan untuk selain Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Dari Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata:
“Allah melaknat orang yang menyembelih untuk selain Allah. Allah melaknat orang yang melaknat (mencerca) dua orang tuanya. Allah melaknat orang yang melindungi pelaku pelanggaran syar’i. Dan Allah melaknat orang yang mengubah-ubah batas tanah.” (HR. Muslim)

Di antara sembelihan yang dipersembahkan untuk selain Allah Subhanahu wa Ta’ala adalah berbagai bentuk sembelihan untuk jin.

↪a. Larung (sedekah laut)
Di antara sembelihan syirik adalah sembelihan tahunan yang dipersembahkan untuk selain Allah Subhanahu wa Ta’ala, baik untuk laut (sedekah laut), sungai, gunung, maupun yang lainnya.

↪b. Sembelihan untuk pengantin
Di sebagian tempat ada sebuah tradisi penyembelihan ketika ada pernikahan. Kedua mempelai diperintahkan untuk menginjakkan kedua kaki mereka di darah sembelihan tersebut sebelum memasuki rumahnya.

↪c. Sembelihan untuk rumah baru
Di sebagian daerah, ketika telah selesai membangun rumah, mereka menyembelih seekor hewan. Sebagian mereka bahkan menanam kepala hewan tersebut di rumah barunya. Ini juga termasuk sembelihan yang syirik.

↪d. Memenuhi keinginan jin yang masuk pada tubuh seseorang
Ketika ada orang kerasukan jin kemudian diruqyah, jin terkadang minta disembelihkan hewan untuk dirinya. Jika terjadi hal demikian, permintaan jin itu tidak boleh ditunaikan, karena hal tersebut adalah sembelihan untuk jin. (Lihat al-Qaulul Mufid, asy-Syaikh Muhammad al-Wushabi).

➡7. Kesyirikan di kuburan.

Di antara perbuatan syirik yang dianggap biasa adalah perbuatan-perbuatan di pekuburan sebagai berikut:

↪a. Berdoa kepada penghuni kubur
↪b. Nadzar untuk penghuni kubur
↪c. Isti’anah, meminta tolong kepada penghuni kubur
d. Isti’adzah, meminta perlindungan kepada penghuni kubur
↪e. Istighatsah, meminta dihilangkan bencana kepada penghuni kubur

Ketahuilah, semua hal di atas adalah kemungkaran yang harus diingkari.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata:
“Barangsiapa melihat kemungkaran hendaknya dia ubah dengan tangannya. Jika tidak mampu, dengan lisannya. Jika tidak mampu juga maka dengan hatinya, dan itu adalah selemah-lemah iman.” (HR. Muslim) (Lihat Ma’ariful Qabul, Ighatsatul Lahafan, Tahdzirul Muslimin).

➡8. Mencari berkah dari benda-benda tertentu.

Sebagian orang mencari berkah kepada pohon, kuburan, atau benda-benda yang mereka miliki, seperti keris dan cincin.

📜 *Faedah*

Tidak boleh bertabarruk (mencari berkah) dari diri sereorang, dengan tubuh atau bagian tubuh seseorang tertentu, selain Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam

Seorang muslim tidak boleh mencari berkah dengan diri seseorang yang dianggap shalih, baik ludah, rambut maupun bagian tubuh lainnya.

Hal ini berdasarkan beberapa alasan.

↪a. Hal tersebut kekhususan bagi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam.
↪b. Tidak ada seorang pun setelah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam wafat yang meminta berkah dengan bagian tubuh Abu Bakr, Umar, Utsman, Ali bin Abi Thalib, dan sahabat lainnya. Seandainya hal tersebut dibolehkan, niscaya akan dilakukan oleh orang-orang di zaman mereka.
↪c. Akan menyebabkan fitnah dan ujub (bangga diri) dari orang yang dimintai berkah. (Lihat Taisir al-‘Azizil Hamid, hlm. 144-145)

➡9. Sihir.

Sihir adalah satu amalan kufur yang harus dijauhi oleh seorang muslim.
Seseorang yang belajar dan mengajarkan sihir telah terjatuh dalam kekufuran.Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

“Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh setan-setan pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir), padahal Sulaiman tidak kafir (tidak mengerjakan sihir). Hanya setan-setan itulah yang kafir (mengerjakan sihir). Mereka mengajarkan sihir kepada manuria.” (Al-Baqarah: 102) (Lihat Ma’arijul Qabul hlm. 407-411).

➡10. Sedekah bumi.

Sedekah bumi yaitu memberikan sesuguh/sesaji ketika hendak panen padi dan lainnya. Menurut mereka, sesaji itu dipersembahkan untuk Dewi Sri. Ini pun termasuk bentuk kesyirikan.

➡11. Sesajen.

Yakni memberikan sesuguh untuk karuhun ketika hendak melaksanakan acara tertentu.

➡12. Memberikan penghormatan dengan membungkuk.

Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata, “Membungkuk ketika memberikan penghormatan adalah perbuatan yang dilarang. Hal ini sebagaimana dalam riwayat at-Tirmidzi dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, bahwa mereka bertanya tentang seseorang yang berjumpa dengan temannya lalu membungkuk kepadanya.

Beliau shallallahu ‘alaihi wasallam berkata, “Tidak boleh.”

Juga karena ruku dan sujud tidak boleh dilakukan selain untuk Allah Subhanahu wa Ta’ala, walaupun hal ini menjadi bentuk penghormatan pada syariat sebelum kita, sebagaimana dalam kisah Yusuf ‘alaihis salam:
“Dan ia menaikkan kedua ibu bapaknya ke atas singgasana. Mereka (semuanya) merebahkan diri seraya sujud kepada Yusuf. Yusuf pun berkata, “Wahai ayahku, inilah ta’bir mimpiku yang dahulu itu.” (Yusuf: 100).

Adapun dalam syariat kita, bersujud tidak diperbolehkan selain untuk Allah Subhanahu wa Ta’ala. (Lihat Majmu’ al-Fatawa, 1/259).

Ketahuilah, semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala merahmati anda, apa yang kami sampaikan hanyalah sebagian amalan syirik yang ada di tengah-tengah masyarakat kita.

Semuanya harus kita jauhi.

Kita juga harus memperingatkan umat Islam untuk menjauhi amalan-amalan syirik.

Ketahuilah, semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala merahmati anda, segala adat-istiadat dan kebiasaan masyarakat harus tunduk kepada syariat Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
“Maka demi Rabbmu, mereka (pada hakikatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap keputusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya.” (An-Nisa: 65).

Janganlah kita seperti orang-orang jahiliyah yang tidak mau beriman kepada Rasul shallallahu ‘alaihi wasallam dengan alasan mengikuti nenek moyang.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman tentang keadaan kaum musyrikin:
Apabila dikatakan kepada mereka, “Ikutilah apa yang telah diturunkan oleh Allah,” mereka menjawab, “(Tidak), kami hanya mengikuti apa yang telah kami dapati dari (perbuatan) nenek moyang kami.” (Apakah mereka akan mengikuti juga), walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui sesuatu pun dan tidak mendapat petunjuk? (al-Baqarah: 170).

Seorang muslim harus mendahulukan syariat Allah Subhanahu wa Ta’ala di atas segala hal. Dia harus mengutamakan syariat daripada hawa nafsu, adat-istiadat, dan pendapat akalnya.

Allah Subhanahu wa Ta’ala telah mencela orang yang lebih mendahulukan hawa nafsunya.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
“Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya serta meletakkan tutupan atas penglihatannya? Siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat)? Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (al-Jatsiyah: 23).

Mudah-mudahan tulisan yang ringkas ini bisa menjadi nasihat dan menjadi salah satu sebab musnahnya praktik-praktik kesyirikan yang telah menyebar di negeri kita ini.

📚 *[Faidah ini diambil dari tulisan Al-Ustadz Abdurrahman Mubarak yang berjudul “Penyimpangan Akidah di Sekitar Kita” dalam majalah Asy Syariah no. 67/VI/1432 H/2010, hal. 48-53]*

Sumber: Perdana Akhmad Lakoni

•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•

MuslimOnline.Id- Bismillah,

Hari ini Allah Ta'ala ijinkan kami sekeluarga bersilaturahiim dengan Ustadz Ahmad Heryawan, Lc dan teh Netty Prasetiyani Heryawan di kontrakan beliau..

Kontrakan? Iya kontrakan ! Alhamdulillah saya dan anak istri saya menjadi saksi  beliau adalah Gubernur 2 Periode ( 10 tahun ) yang rumahnya masih ngontrak..

Tabungan? Saya dan banyak yang lainnya menjadi saksi hidup betapa beliau rutin menyumbang dan memberi bantuan.. sayang selama ini dilarang mempublikasikan oleh kang Aher..

Ketika saya beritahukan dan tanyakan ke beliau bahwa masih saja ada orang tega mengejek dan nyinyir karena beliau masih ngontrak..

Beliau menjawab, "saya kan punya rumah warisan di Sukabumi.. biarlah orang bicara apa saja.. kita kan harus bersyukur masih punya tempat tinggal.. ko Hanny di Lombok saksikan sendiri bagaimana saudara - saudara kita saat ini masih kehilangan tempat tinggal dsbnya?.. di dunia ini kita memang cuma kontrak.. cuma sementara.. rumah kita kan disana.. ya kan ko? ma syaa Allah..

Melepas kangen sambil menikmati teh hangat dan pisang goreng yang di hidangkan teh Netty.. cukup banyak perbincangan kami..

termasuk NGOMONGIN yang sedang rame, yaitu "PILPRES 2019 !"

Kang, apa pendapat kang Aher mengenai pilpres?

Koh Hanny, jangan sampai kita semakin jauh dari Allah karena pilpres, justru jadikan pilpres ini alat dan sarana fastabiqul khairat..

Pilpres adalah sarana dan ujian untuk lebih istiqomah dan ihsan.. Ujian menjaga aqidah, iman, akhlak dan lisan..

Betapa banyak selama ini karena pilkada dan pilpres mendukung seseorang jadinya malah justru menambah dosa?

Cuma gara - gara pilkada dan pilpres sesama muslim sampai bermusuhan,  bahkan sampai memutus tali silaturahiim..

Jangan menuhankan capres tapi jadikan pilpres ini untuk menggapai ridha Allah dalam Ukhuwah Islamiyah..

Kita prioritaskan Ukhuwah Islamiyah itu no 1, Pilih Presiden itu no. 2

Mungkin ini pepatah yang tepat untuk menggambarkan sosok kang Aher:

BAIK jadi ORANG PENTING, tapi LEBIH PENTING jadi ORANG BAIK

Kita wajib tetap berikhtiar dan ingat senjata terbaik kita adalah doa, hasil akhirnya serahkan takdirnya pada Allah Azza wa Jalla..

Mari kita berdoa untuk calon pemimpin dan pemimpin kita:

اللَّهُمَّ لَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا بِذُنُوْبِنَا مَنْ لَا يَخَافُكَ فِيْنَا وَلَا يَرْحَمُنَا

Yaa Allah -dikarenakan dosa-dosa kami- janganlah Engkau kuasakan (beri pemimpin) orang-orang yang tidak takut kepada-Mu atas kami dan tidak pula bersikap rahmah kepada kami.

اللهم إني أعوذبك من إمارةِ الصبيان والسفهاء

Yaa Allah, sungguh kami berlindung kepada-Mu dari pemimpin yang kekanak-kanakan dan dari pemimpin yang bodoh.

اَللَّهُمَّ أَصْلِحْ وُلَاةَ أُمُوْرِنَا، اَللَّهُمَّ وَفِّقْهُمْ لِمَا فِيْهِ صَلَاحُهُمْ وَصَلَاحُ اْلإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِيْنَ، اَللَّهُمَّ أَعِنْهُمْ عَلَى الْقِيَامِ بِمَهَامِهِمْ كَمَا أَمَرْتَهُمْ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ. اَللَّهُمَّ أَبْعِدْ عَنْهُمْ بِطَانَةَ السُّوْءِ وَالْمُفْسِدِيْنَ وَقَرِّبْ إِلَيْهِمْ أَهْلَ الْخَيْرِ وَالنَّاصِحِيْنَ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ اَللَّهُمَّ أَصْلِحْ وُلَاةَ أُمُوْرِ الْمُسْلِمِيْنَ فِيْ كُلِّ مَكَانٍ

Ya Allah, jadikanlah pemimpin kami orang yang baik. Berikanlah taufik kepada mereka untuk melaksanakan perkara terbaik bagi diri mereka, bagi Islam, dan kaum muslimin. Ya Allah, bantulah mereka untuk menunaikan tugasnya, sebagaimana yang Engkau perintahkan, wahai Rabb semesta alam. Ya Allah, jauhkanlah mereka dari teman dekat yang jelek dan teman yang merusak. Juga dekatkanlah orang-orang yang baik dan pemberi nasihat yang baik kepada mereka, wahai Rabb semesta alam. Ya Allah, jadikanlah pemimpin kaum muslimin sebagai orang yang baik, di mana pun mereka berada. Amin..

Barakallah kang Aher dan keluarga..

Kami bahagia dan bangga memiliki pemimpin tawadhu seperti beliau..

Sumber : Status Facebook Hanny Kristianto

MuslimOnline.Id- Persatuan umat Islam yang mulai goyah menjadi faktor yang harus diperkuat menjelang Pemilu 2019.

Demikian disampaikan oleh tokoh pemuda Medan, Muhammad Ferdian kepada wartawan, Sabtu (22/9/2018) di kediamannya.

Salah satu contoh pemerkuat persatuan dan ukhuwah Islamiyah, lanjut Ferdi, adalah event besar seperti Parade Tauhid yang dilakukan umat Islam Sumatera Utara baru baru ini.

"Tidak ada senjata yang lebih tajam dan lebih sempurna lagi selain persatuan kita. Parade Tauhid menunjukkan Ukhuwah Islamiyah kita. Kemenangan menaklukan gelombang kehidupan hanya bisa dicapai oleh jiwa-jiwa yang bermodal kuat," ujarnya.

Kemenangan,  dinilai sosok yang juga akan maju dalam Pemilu 2019 tepatnya Caleg DPRD Kota Medan itu, hanya milik orang-orang yang berani berproses.

"Segala sesuatu yang dimulai dari hati dan keikhlasan akan terasa begitu ringan dan dengan Bismillah sebagai bukti nyata perjuangan kita untuk Ummat," ujar politisi asal PBB ini.

Jika persatuan umat terjalin maka perda pro Syariah seperti tentang zakat untuk kaum fakir miskin, perda berbusana syariah dan pendidikan agama di sekolah formal akan mudah terwujud di Kota Medan.

MuslimOnline.Id- Gubernur Sumatera Utara (Sumut) Edy Rahmayadi mengajak kaum ibu-ibu pengajian di Sumut, khususnya peserta pengajian TP PKK Sumut, untuk ikut berpartisipasi dalam membangun Sumut menuju provinsi yang bermartabat. Karena membangun daerah ini bukan hanya tanggung jawab para pemimpin daerah saja, tetapi juga tanggung jawab bersama seluruh masyarakat.

“Marilah kita bersama-sama saling mendukung dalam hal menyelesaikan segala persoalan yang ada dan membangun provinsi yang kita cintai ini menuju provinsi yang bermartabat,” ujar Gubernur Edy Rahmayadi saat menghadiri pengajian kaum ibu-ibu TP PKK Sumut yang dirangkaikan dengan khataman Al-Quran, di Gubernuran Jalan Sudirman Nomor 41 Medan, Jum’at (21/9).

Dikatakannya, bahwa Provinsi Sumut yang multikultural ini diciptakan Allah SWT sangat lengkap dengan sumber daya alamnya. Karenanya, Gubernur mengimbau agar seluruh masyarakat, termasuk kaum ibu, sebagai pemilik daerah ini harus menjaga kelestarian dan keindahan alam Sumut ini.

Selain itu, Edy Rahmayadi mengaku sangat bahagia dan bangga, serta mendukung kegiatan pengajian TP PKK tersebut. “Saya berharap kegiatan seperti ini terus dilaksanakan oleh TP PKK yang diketuai oleh Ny Nawal Edi Rahmayadi, karena selain menambah pengetahuan dan amal ibadah juga memperkuat silaturrahmi. Dengan silaturrahmi akan mempererat persaudaraan serta memperpanjang usia,” ujarnya.

Sementara itu, mantan Ketua TP PKK Provinsi Sumut Ny Sutias Handayani, yang juga hadir, mengajak para kaum ibu pengajian agar terus mendukung Ibu Ketua TP PKK, sehingga dapat membangun Sumut lagi agar lebih bermartabat. “Peran serta ibu-ibu dalam pembangunan sangat dibutuhkan, sesuai bidang tugas yang ibu lakoni atau jalankan sehari-hari. Misalnya sebagai ibu rumah tangga, ibu telah menciptakan generasi penerus bangsa yang mempunyai iman dan berakhlak mulia,” katanya.

Pengajian yang diawali dengan khataman Al-Qur’an, diisi dengan tausiyah oleh ustadzah dari Ibukota Jakarta, Dra Wirianingsih MSi. Dalam tausiyahnya, ustadzah yang akrab disapa Wiwi menjelaskan bahwa begitu pentingnya umat Islam membaca Al-Quran, sebagai tuntunan hidup manusia.

“Sejak Al-Quran diturunkan di Gua Hira kepada Nabi Muhammad SAW, satu huruf pun tidak pernah berubah. Untuk itu, diimbau kepada para kaum ibu-ibu pengajian agar selalu membaca Al-Qur’an beserta artinya dan memahami maknanya. Mari kembali pada AlQuran dan ajarkanlah anak cucu kita untuk membacanya,” jelas Ustadzah Wiwi.

Selain itu, Ustadzah Wiwi juga mengingatkan para jamaah pengajian untuk selalu melaksanakan shalat, yang merupakan kewajiban seluruh umat muslim di dunia. “Karena shalat itu tiang agama dan dapat mencegah kita dari perbuatan keji dan mungkar. Oleh karenanya teruslah perbaiki shalat kita agar amal ibadah kita di terima Allah SWT,” katanya.

Di akhir tausiyahnya, Ustadzah Wiwi juga menyampaikan, bahwa jika seseorang meninggal dunia maka terputusnya amal ibadahnya, kecuali 3 perkara. “ Yakni doa anak yang shaleh, ilmu yang bermanfaat dan sedekah jariyah yang diberikan,” pungkasnya.

MuslimOnline.Id-Wakil Gubernur Sumatera Utara (Wagub Sumut) Musa Rajekshah mengajak masyarakat Sumut agar lebih sering berbagi dan peduli terhadap sesama. Khususnya, kepada orang-orang yang memiliki nasib kurang beruntung seperti anak yatim piatu.

“Salah satu ciri karakter manusia bermartabat itu adalah manusia yang peka dengan keadaan saudara-saudaranya yang kurang beruntung,” ujar Musa Rajekshah saat menerima sekaligus memberikan santunan kepada rombongan anak yatim piatu dari Panti Asuhan Pembangunan Pendidikan Islam Indonesia, di rumah dinasnya Jalan Teuku Daud Medan, Jumat (21/9).

Wagub Musa Rajekshah yang juga akrab dipanggil Ijeck, menyampaikan bahwa kepekaan atau empati terhadap lingkungan sekitar harus selalu dilatih. Sebaliknya, sikap individualis, egois, dan acuh tak acuh harus dibuang jauh-jauh. “Rezeki itu titipan Allah, tidak sepenuhnya milik kita. Berbagi dengan orang yang membutuhkan,” pesannya.

Ijeck menyapaikan, bahwa ada begitu banyak keutamaan mengistimewakan anak yatim. Selain menumbuhkan sifat lemah lembut dan kasih sayang, menyantuni anak yatim piatu juga akan membawa keberkahan serta mendatangkan lebih banyak rezeki.

“Mulai sekarang, mari biasakan memperhatikan lingkungan sekitar. Jika ada tetangga yang kurang mampu atau ada anak yatim piatu, bagikan rezeki kita. Insya Allah, kalau semua kita di Sumut ini saling peduli sesama, mudah kita mewujudkan Sumut yang bermartabat,” tuturnya.

Kepada anak yatim piatu yang hadir, Ijeck meminta agar dirinya dan Gubernur Sumut Edy Rahmayadi didoakan. Sehingga, langkah keduanya untuk memimpin Sumut diberkahi oleh Allah dan mendatangkan lebih banyak manfaat pada masyarakat Sumut.

Acara penyantunan anak yatim piatu dimulai dengan acara ramah tamah terlebih dahulu dengan anak-anak yatim piatu yang berjumlah sekitar dua puluhan anak. Kemudian dilanjutkan dengan melantunkan doa bersama-sama, makan siang, dan pembagian bingkisan.

Sebanyak 40 Anggota DPRD Kabupaten Way Kanan, Provinsi Lampung berkunjung ke DPRD Medan. Kedatangan para wakil rakyat dari Kabupaten Way Kanan ini dipimpin Beta Juana yang diterima Kabag Persidangan dan Perundang-undangan, Hj.Alida, SH, Kasubag, Perundang-undangan, Hasan, Kadis Pariwisata Kota Medan, Agus Suriono, Sekretaris Badan Retribusi dan Pajak Daerah Kota Medan , Drs.Hj.Yusdarlia, Kabid Prasarana Jalan, dan staff ASN Sekretariat DPRD Kota Medan, Kamis, (20/9).

Dalam pertemuan yang penuh keakraban tersebut banyak pertanyaan tentang pengelolaan dan pengembangan wisata dikawasan Kota Medan yang terkenal dengan peninggalan sejarahnya. Menjawab itu Kadis Pariwisata Medan, Agus Suriono menyatakan saat ini melakukan promosi tentang objek wisata, tidak hanya Danau Toba saja yang menjadi Ikon akan tetapi seperti Mesjid Raya, Istana Maimoon, dan banyak lagi yang bisa didatangi oleh para turis lokal dan mancanegara.

Masih dalam pertemuan diruang Bamus Lantai II DPRD Medan, Agus juga menerangkan saat ini Medan terus melakukan pembenahan disektor pariwisata satu diantaranya memberikan gambaran tentang Medan. "Terlebih lagi, Sumatra Utara menjadi tuan rumah MTQN ke-27, ini merupakan satu promosi bagi pariwisata," ucap Agus seperti dilaporkan Kontributor Elshinta, Amsal.

Sementara itu, Sekretaris Badan Retribusi dan Pajak Daerah Kota Medan, Drs.Hj.Yusdarlia mengatakan, target PAD yang diberikan kepada Badan Retribusi dan Pajak Daerah Kota Medan untuk Tahun 2018 sebesar Rp. 1,4 triliun, dan sampai bulan September 2018 ini sudah mencapai 66,87 persen yang diperoleh dari sektor penerimaan pajak Hotel mencapai 64.84 %, pajak Restoran, 68.87 %, pajak Hiburan, 66.59 %, Pajak Parkir, 72.08 %, BPHTB, 51.18 %, PBB, 73.11 %.

Para wakil rakyat dari Way Kanan ini, banyak mendapat masukan terutama dalam pengelolaan anggaran yang dapat mempengaruhi pendapat asli daerah. Usai melakukan pertemuan, para wakil rakyat ini foto bersama dengan unsur sekretariat DPRD dan Pejabat Pemko Medan.

MuslimOnline.Id- Komisi Pemilihan Umum (KPU) resmi menetapkan nomor urut pasangan calon di Pilpres 2019. Acara pengundian nomor urut berlangsung di Gedung KPU, Jumat malam (21/9/2018).

Pasangan Joko Widodo-Ma'ruf Amin mendapatkan Nomer Urut 01 sementara Pasangan Prabowo Subianto dan Sandiaga Salahuddin Uno mendapatkan Nomor Urut 02, untuk digunakan pada Kampanye Pilpres yang akan dimulai pada 23 September 2019 besok.

Ada momen menakjubkan yang tertangkap kamera, saat cawapres Sandiaga Salahuddin Uno mencium tangan Kyai Ma'ruf.

Momen itu menurut Tuan Guru Batak, Dr Ahmad Sabban Rajagukguk, membuat Sandiaga Uno semakin bercahaya.

"Dalam tradisi sufisme, mereka yang ber-adab adalah tanda mendapatkan cahaya. Sebab adab diatas segala ilmu.  Dan Ilmu tanpa adab tidak lebih hanya kembaran Iblis yg mungkin berbusana 'alim bahkan malaikat," ujar Sabban.

Tuan Guru menyebut hal tersebut meruapakan sebuah keteladanan yang patut dicontoh dan merupakan awal dari pemilu yang beradab.

"Saya mengamati tuan Sandiaga Uno ini semakin bercahaya. Bahkan cahaya-nya hampir memerangi seantero nusantara. Saya tidak tahu apakah ini karena rekayasa kamera yang pas, tapi pragementasi Tuan Sandiaga Uno mencium tangan KH. Ma'ruf Amin ini punya tawar yang memukau tentang sebuah keteladanan dan keber-adab-an," ungkap Pengasuh Rumah Sufi dan Peradaban ini, Sabtu (22/9/2018).

MuslimOnline.Id-Jumat (21/9/2018), Komisi Pemilihan Umum (KPU) telah merilis nomor urut capres resmi untuk kedua pasangan calon dalam Pilpres 2019.

Hasil pengundian, pasangan Joko Widodo-Ma’ruf Amin mendapat nomor urut 1. Sedangkan pasangan Prabowo Subianto-Sandiaga Salahuddin Uno mendapat nomor urut 2.

Hasil pengundian nomor urut pasangan capres-cawapres Pilpres 2019 ini sontak mendapat reaksi dari berbagai kalangan, termasuk dari tokoh muda Kota Medan, Ustadz Anton Simarmata.

"Insyaallah dengan No urut 2 ini, sesuai dengan issu yang menjadi tagline Prabowo- Sandi menjadi lebih mudah untuk diingat yaitu dua issu penting yaitu adil dan makmur, menciptakan keadilan sehingga tercapai kemakmuran," ujar Anton yang merupakan Ketua DPC PKS Medan Perjuangan.

Apalagi, waktu pencabutan bertepatan dengan Hari Perdamaian (International Day of Peace).

"Dengan demikian maka akan tercipta kedamaian. Sebagaimana salam damai Peace," pungkasnya.

MuslimOnline.Id-Wakil Gubernur Sumatera Utara (Wagub Sumut) Musa Rajekshah bersilaturahmi dan melaksanakan shalat subuh berjamaah bersama masyarakat di Masjid Khairiyah, Kecamatan Karang Berombak, Medan, Jumat (21/9).  Masyarakat Sumut diajak bersama-sama memakmurkan masjid, antara lain dengan melaksanakan shalat subuh berjamaah di masjid setiap hari.

“Shalat jamaah sebaiknya ramai, tidak hanya pada saat tertentu saja. Karena itu, saya mengimbau kepada masyarakat agar melaksanakan shalat subuh berjamaah setiap hari,” ujar Wagub Musa Rajekshah, usai shalat subuh kepada jamaah yang hadir.

Wagub Musa Rajekshah mengaku senang melihat banyak remaja dan anak-anak yang ikut shalat subuh berjamaah. “Melihat pemudanya seperti ini, insya Allah bisa menjadi pemimpin di Kota Medan atau Sumatera Utara,” katanya.

Dikatakannya, untuk memiliki masa depan yang lebih baik, remaja sebaiknya melakukan hal yang positif. “Yang penting kegiatan haruslah positif. Apalagi saat ini narkoba di daerah kita luar biasa. Lebih baik berkumpul di masjid seperti ini, agar remaja tidak menjurus kepada kegiatan yang negatif dan merusak,” ujar Musa Rajekshah yang akrab disapa Ijeck.

Menurut Ijeck, selain mendekatkan diri kepada Allah SWT, shalat berjamaah bisa mendekatkan silaturahmi antar umat. Juga memperkuat persaudaraan, karena selalu bertemu dan bertatap muka setiap saat.

Dalam kesempatan itu, Ijeck juga menyampaikan agar masyarakat Sumut tetap menjaga kedamaian dan persaudaraannya. Terutama di tahun politik dan menjelang pelaksanaan pemilihan legislatif (Pileg) serta pemilihan presiden (Pilpres) pada tahun 2019, agar masyarakat terus menjaga kekompakannya.

Pada Pilkada serentak yang lalu, masyarakat telah terbukti berhasil menjaga kedamaian dan keamanan di Sumut. “Mari kita jaga keamanan dan kedamaian Sumatera Utara pada Pilpres dan Pileg nanti, silahkan memilih dengan hati nurani, jangan sampai terjadi perpecahan,” ujar Ijeck.

Ijeck juga mengapresiasi masyarakat yang mendukungnya untuk menjalankan amanah sebagai pemimpin Sumut, bersama Gubernur Sumut Edy Rahmayadi. “Terima kasih atas dukungan saudara-saudara pada Pilkada lalu, saya dan Pak Gubernur Edy Rahmayadi akan menjalankan amanah dengan sebaik baiknya, agar bisa membangkitkan Sumatera Utara dan menjadikannya bermartabat,” katanya.

Ketua BKM Al Khoiriyah Muhammad MP Rambe mengapresiasi kedatangan Wagub Sumut Musa Rajekshah ke Lingkungan 13, Kecamatan Karang Berombak, Medan Barat. “Terima kasih Bapak Wakil Gubernur Musa Rajekshah yang telah sudi bersilaturahmi dan ikut shalat subuh berjamaah dengan kita, jarang sekali ada pejabat yang datang ke sini,” katanya.

Sementara itu, Ustadz Sugianto pada tausiyahnya, mengatakan shalat subuh berjamaah ini merupakan momentum berhijrah untuk umat. “Semoga tidak hanya hari ini saja, semoga ke depan shalat subuh berjamaah seperti ini dilakukan setiap hari. Semoga pejabat-pejabat di daerah ini juga ikut melaksanakannya,” katanya.

Usai shalat subuh berjamaah, diadakan silaturahmi dan pengajian bersama masyarakat. Selanjutnya diadakan sarapan bersama. Sewaktu sarapan, terlihat keakraban di antara Wagub Sumut Musa Rajekshah dan masyarakat. Turut hadir pada kesempatan tersebut Lurah Karang Berombak Mhd Ridho Siregar, pengurus BKM, remaja Masjid Khoiriyah dan masyarakat sekitar.

MuslimOnline.Id- Gerakan Islam Pengawal NKRI (GIP-NKRI) turut serta mewakili Sumatera Utara dalam kegiatan Rapat Pimpinan Nasional (Rapimnas) Persaudaraan Alumni 212. Rapimnas kali ini mengangkat tema “Memperjuangkan Kemenangan Ummat Islam Secara Konstitusional Dalam Pileg dan Pilpres 2019”.

Propinsi Sumatera Utara selain diwakili GIP NKRI yang mengirim Wakil Ketua Umum, Chairul Munadi dan Panglima Brigade GIP NKRI, Taufik Ismail juga mengirim tokoh pergerakan umat Islam, Affan Lubis dan beberapa tokoh lain.

Ketua Umum Persaudaraan Alumni 212 (PA 212) Slamet Ma’arif mengatakan Rapimnas kali ini akan lebih banyak berbicara strategi pemenangan Calon Presiden dan Wakil Presiden Prabowo-Sandiaga Uno (PAS) hasil dari Ijtima ulama II lalu.

“Strategi salah satunya akan kembali menguatkan kembali database dari para alumni 212 yang berjumlah sekitar 7,3 juta orang dari seluruh Indonesia,” ujarnya di Aula Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia Pusat, Jalan Kramat Raya Jakarta Pusat, Kamis (20/9/2018).

Slamet mengungkapkan dengan database tersebut, sehingga nanti akan ditetapkan koordinator provinsi, kabupaten, ormas dan mahasiswa.

Rapimnas PA 212 ini juga sebagai bentuk penghormatan terhadap arahan Imam Besar Front Pembela Islam (FPI) Habib Rizieq Shihab (HRS).

Slamet juga menambahkan, hasil dari Rapimnas ini akan diserahkan ke Tim Sukses (Timses) Prabowo-Sandi.

Adapaun tokoh yang hadir dalam Rapimnas sendiri diantaranya Dewan Penasehat 212 Amien Rais, Eggi Sudjana, Ketua Umum Front Pembela Islam (FPI) Ustad Sobri Lubis, Ketua Gerakan Nasional Pengawal Fatwa-Ulama (GNPF Ulama) Yusuf Muhammad Martak dan KH Muhammad al Khaththath serta perwakilan dari seluruh Propinsi di Indonesia.

Selain itu, PA 212 mengaku bukan hanya memenangkan PAS namun juga para alumni PA 212 yang akan mencalonkan diri menjadi Calon Anggota Legislatif (Caleg).

Untuk Sumatera Utara sendiri, dalam Pileg 2019, Ketua Umum GIP NKRI, Masri Sitanggang maju mencalonkan diri untuk DPR RI Dapil Sumut 1 dari PBB.